Равное право на принадлежность 2

Как только одному из членов семьи отказывают в праве на принадлежность, возникает нарушение порядка с далеко идущими последствиями.

Вопрос первый. Как мы отказываем (осознанно или неосознанно) кому-то в праве на принадлежность?

В основном, неосознанно,  или движимые совестью семьи, совестью нашей общей души.

Примеры отказа в праве на принадлежность, которые, так или иначе, имеют место в любой семье в разных поколениях.

• Женщина умерла в родах. О ней больно вспоминать, и таким образом, для неё не остается хорошего и должного места в душе.
• Убийство члена семьи – это самый явный пример. И самым распространенным является аборт. Какими бы ни были обстоятельства или оправдания этому, в душе убийцы, прежде всего, в душе матери, это имеет далеко идущие последствия. Такие же последствия возникнут также в душе других членов семьи.
• Другой вид исключения – когда ребенка отдают на усыновление. Или когда ребенка из других отношений утаивают, таким образом, исключая его. Это также действует в случае тайно сделанных абортов.
• Исключение члена семьи по причине стыда. Например, ребенка с серьезными отклонениями или члена семьи, принявшего другую веру и обвиненного в этом.  Или, в семье был человек, который вел «не правильный» образ жизни – алкоголизм, наркотики, воровство, преступник, — люди склонны «вычеркивать» из своей доброй памяти этого человека, таким образом, лишая его права на принадлежность этой семье.
• Семейные расстановки проявляют также принадлежность забытых детей, о которых не упоминают. Например, мертворожденный ребенок. Также сюда относится выкидыш и замерший плод в матке матери.

Вопрос второй. О каких последствиях идет речь при отказе в принадлежности члену семьи (при исключении)?

В первую очередь, важно знать: кто принадлежит семье, члены которой имеют право на принадлежность. Семейные расстановки показывают, кто принадлежит семье и должен быть признан в качестве её членов. Помимо кровных родственников, сюда принадлежат и другие люди.

Последствия исключения.

Мы все рождаемся в единой общей душе, в духовном поле, которое делим с членами нашей семьи. Эта душа выходит за пределы нашего тела и глубоко внутри связывает нас со всеми, кто вместе с нами принадлежит ей.

Наша общая душа всегда заботится в первую очередь о своей целостности. Здесь целое имеет преимущество перед частным.

Поэтому, там, где был исключен член семьи, в семье возникает движение в сторону возвращения исключенного или забытого обратно и принадлежащего ему места. До этого момента его будет «замещать» другой член семьи. Этот член семьи находится под влиянием исключенного, не осознавая этого. Исключенный обращает на себя таким образом внимание семьи — через другого ее члена. Этот другой чувствует себя также исключенным. Он принимает на себя чувства и симптомы  исключенного члена семьи и, в конечном счете, его судьбу.

В семейных расстановках мы называем это переплетением. Оно проявляется во время семейных расстановок и исчезает, когда исключенный член семьи возвращается обратно.

При этом мы видим, что переплетение охватывает, как правило, того члена семьи, который не является ответственным за исключение. Зачастую это кто-то из следующего или последующего поколения.

Он выбирается для этого другой силой, по ту сторону наших представлений о вине или невиновности. В данном смысле, переплетения не несут личный характер. Эта Сила имеет ввиду все целиком. Она стремится к восстановлению порядка, чтобы свести воедино все разделенное. Таким образом, перед долгом могут оказаться не только ответственные за восстановление порядка, но и их потомки.

Многие проблемы в семье – семья в широком смысле, описанном выше – возникают из-за нарушения этого порядка. Таким образом, мы видим, что равное право на принадлежность дается и осуществляется высшей силой.

Семейные расстановки показали, что имеет место также такой вид исключения, как исключение сильных чувств, которое также имеет свои далеко идущие последствия.

Например, бабушка прожила свою жизнь, «закрывая глаза» на измены мужа. Она не позволила себе проживать обиду или злость на мужа, например, желая сохранить семью. В последствии, например, внучка может задаваться всю жизнь вопросом, почему она испытывает необъяснимую, неадекватную злость на мужчин.

Со всеми лицами, описанными в разделе «Члены семьи», мы вступаем в судьбоносное сообщество. Мы разделяем с ними общую душу, общее духовное поле.

Что это значит в деталях?

Их исключение из нашей любви приводит к тому, что член нашей семьи должен замещать их в своей жизни, совершенно этого не осознавая. Например, болезнью или неполноценностью в какой-либо области, а также через повторение образа жизни этих людей, через то как они жили и умерли.

Например, семейные расстановки показали, что если в нынешнем поколении есть люди, страдающие наркоманией или алкоголизмом, то в предыдущих поколениях может быть такое, что есть человек с подобным образом жизни, которого исключили из своей любви или изгнали из семьи.

Их осознанное включение в нашу семью и нашу общую душу разрешает переплетение с их судьбой, которое делает нас больными и уменьшает последствия такого переплетения.

Дорогой читатель, пожалуйста, имей ввиду, что раздел «Жизненные Порядки» и весь сайт посвящен, в первую очередь, тем путям, которые делают возможным исцеление и освобождение от переплетений.

Постичь Порядок равного права на принадлежность, и самое главное, как применить этот Порядок в своей жизни и проложить путь освобождения из переплетений, тебе помогут книги Берта Хеллингера и другие издания Школы жизни Хеллингер, а также — аудиокниги Берта Хеллингера и DVD.

Источник информации www.hellinger. com, «Исцеление» Б.Хеллингер